藏族文明中藏医学和天文历算

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　　　可以说，在“五明”文化中，天文历算和藏医学，形同一对“孪生姊妹”，密不可分。天文历算集中反映和体现了藏族文化对大自然及生命形成、发展、活动规律的认识，同时将之总结和归纳成一门独到的方法体系，在维系雪域高原人民的生存繁衍、维护健康、预防和治疗疾病等方面，发挥着积极而重要的作用。

　　古老而神奇的历法

　　“当达普日光天文观测站的阳光，穿透屋顶的孔洞，完全直射到屋外一根奇妙的石柱上时，预示着整个藏东地区灌溉的季节就到来了；当羊卓雍措对面山顶的一处洼地里，每年周围还冰雪覆盖的时候，那里会率先长出荨麻，羊湖周边区域一年中农耕牧作的时节就来临了。”

　　怎么样，够神奇吧，这就是独特的西藏天文历算中一些经典的案例。

　　此外，西藏的天文历算，还用太阳系中九大行星与地轴的相对位置、方向，来计算和预测天气、气候的变化以及地震等地质灾害，这是其他历书与历算方法中所没有的。2007年10月，在由西藏自治区藏医院天文历算研究所贡嘎仁增等人编著的第一版《藏历土鼠年（2008年）历书》第28页，就明确预告和提示：“从三月到全年，因二十八宿到第九星宿和第十张宿，全年停留在狮子宫内，要防止风暴、地震等自然灾害。”结果这一年，四川汶川大地震发生。相似的案例，还有今年的尼泊尔地震，在去年10月份就已经制作完成的藏历中，也进行过预告和提示。

　　“西藏的天文历算，是藏族人民文化里最有代表的事物之一，已有2000多年的历史，是藏族人民在生产生活中总结出来的宝贵财富，也在生产生活当中发挥着重要的指导作用。西藏的天文历法，既不同于现在的阳历，又不同于内地农村普遍使用的农历（也称为阴历），但大体相当于农历。”对于这门博大、深奥，而又难以理解的学问，西藏自治区藏医院天文历算研究所副所长次多老师这样向我介绍。

　　“最初，有一个‘纺织老母之月算’，是在公元前100多年左右，当时山南有一个纺织老母，也就是编织氆鲁的老太太，她居住在雍布拉康上面，在纺织氆鲁的过程里，观察到日月星辰的变化，最早总结了日、月、以及星期的变化规律。那时候，她就已经知道了月缺盈亏等，所以现在的人们，对西藏的天文历算的起源，归结到最早是从那时开始的。”

　　次多老师还说，西藏的天文历算，经历过很多的时期与变化，非专业人士理解起来是有一些吃力。但简单地说，最早是在青藏高原上产生的一种“物侯历”，后来又从印度引进了“时轮历”，再后来，又引进了我国汉地的“时宪历”，再后来，又从汉地引进了“五行”的运算方法，以及从印度引进了“占音术”等。此后，西藏的天文历算史上，出现过很多著名的人物、学者、事件，逐步将西藏的天文历算学，形成一门成熟而独立的学科。

　　“西藏的天文历算法，分为纯天文和纯历算两个方面，但由于西藏特殊的历史文化背景，以及所处地理环境的影响，研究的领域比较广，不仅包括五大行星运行值的推算，还利用天文历算学的原理，进行日月食的预报，闰月和重缺日的设置，还涉及到依据天文历算学原理推算各地适宜的农耕牧作时机、物候、节令、人体脉象变化周期等，特别突出的一点，还要进行中、长、短三期的天气预报，以及气象、水文、地震等自然灾害的预报，可以说研究的内容辐射到多个相关科学领域。而每年由自治区藏医院天文历算研究所推算编制的藏历历书，就基本要包括上述的所有内容，因而可以说，‘西藏天文气象历书’，是西藏天文历算学研究成果的一种特殊表现形式。”次多老师拿着一本长条形天文气象历书，向我如此解释。

　　说起天文气象历书，包括长条历书、台历、私历以及简明历书等。长条历书，因为内容最全，而很多内容，一般老百姓又看不懂，所以，百姓家里大多用的是简明历书，也就是长条历书的简化版。简明历名与内地“农历本”相似，几乎每家每户都有一本。次多老师介绍，他们的简明历书一年要发行十几万册，最多的一年，达到了30多万册。